>>>
" 有人抽煙我就猛按除煙噴霧，看誰先走。"
" 電梯和辦公室里的二手煙到底誰來管？"
" 要么立法禁煙，要么別道德綁架。"
" 這種宣傳對于吸煙者也是霸凌。"
" 霸凌？那養(yǎng)貓狗是不是對過敏人群的霸凌？"
5 月 31 日，世界無煙日，醫(yī)療健康科普公眾號 " 丁香醫(yī)生 " 發(fā)布文章《二手煙，其實是一種霸凌》。6 月 30 日，深圳衛(wèi)健委轉(zhuǎn)發(fā)該文，延續(xù)其 " 敢說 "" 活人感 " 的風(fēng)格，調(diào)侃煙民 " 把繳稅當(dāng)遮羞布 "，讓 # 二手煙 霸凌 # 沖上熱搜。
從個體經(jīng)驗出發(fā)的，憤怒、諷刺的彈幕式發(fā)言此起彼伏，每個人都有痛點，也都有火氣，煙只是引子。
在擁擠的現(xiàn)代生活中，人的肉身和精神需要時刻對抗那些無法預(yù)警的入侵，而二手煙，處在公共空間、個人邊界、社會情緒的交叉點，是最具隱喻性的一種：它彌漫、不可控，逼你共處，并讓你屏息。
每一次偶遇都可能滑向?qū)埂１澈蟛恢皇菬熋衽c非煙民之間的摩擦，更是對 " 失序共處 " 的不安，以及對 " 避無可避 " 的控訴。
社會關(guān)系中的照護機制漸冷，而積壓的不滿卻泛濫。這是一場遲到但十分必要的集體質(zhì)問——我們的生活空間到底怎么了？我們的感受還算數(shù)嗎？二手煙之外，還有什么正在悄然 " 入侵 "？
01
感官入侵：
當(dāng)身體失去新鮮空氣
從生理上說，二手煙是明確的侵害。世界衛(wèi)生組織指出，全球每年有超過 120 萬人死于與二手煙相關(guān)的疾病，其中許多暴露發(fā)生在家中、工作場所和教育機構(gòu)等 " 共享空間 "。但當(dāng)人們用 " 霸凌 " 來討論它時，顯然不僅是因為它傷身，更因為它所揭示的，是一種持續(xù)而隱形的感官壓迫。
煙霧所代表的 " 他人 "，不是可以回應(yīng)和溝通的社交關(guān)系，而是逼近的生理負(fù)擔(dān)。
" 具身性 " 理論認(rèn)為，身體不是容器，而是通向世界的 " 窗口 "。意識、情緒與認(rèn)知皆源于身體與環(huán)境的持續(xù)互動。因此，當(dāng)身體邊界不斷被干擾、擠壓，甚至被迫讓渡時，感官上的入侵便會一點點積累為精神上的壓力，最終侵蝕個體對生活的掌控感。
并非所有的壓迫都會帶來直接的疼痛，有些只是無聲侵入每一口呼吸，又帶來一次嘆氣。這種壓迫深嵌在身體里，干擾個人生活的精力分配，就像無法愈合的傷口和 " 鞋子里的一粒沙 "。
類似二手煙般讓人 " 避無可避 " 的還有集體宿舍或合租生活：即使拉上床簾，關(guān)上房門，戴上降噪耳機，也難以阻擋他人生活的聲響無孔不入地滲透進來，侵占每一個休息片刻與思考空間，或溫和或霸道，卻從未缺席。
于是，許多人選擇樓梯間、天臺或樓道盡頭，作為短暫卻寶貴的自我回收點。這些光線昏暗、用途模糊的角落，反而成了為數(shù)不多能喘口氣、保有身體邊界的 " 秘密基地 "。
它們本質(zhì)上是社會空間的縫隙，是現(xiàn)實中少有的 " 退場地帶 "。在這里，憤怒和悲傷可以不必交代緣由，ta 人只是經(jīng)過，你也無須回應(yīng)誰的詢問。這種自我療愈往往是被動的，是在正常公共空間無法為 " 人 " 提供基本安全與舒適感時的不得已。
而二手煙的彌漫入侵，則正是對這些僅存喘息點的再次擠壓——最基礎(chǔ)的呼吸空間都無法保留。
而因此產(chǎn)生的憤怒，不只是因為城市擁擠、生活沉重，也源于一次次 " 避無可避 " 所積累的不忿：為什么又是我屏住呼吸？為什么又是我默默離開一個本可以安然享受的公共空間？
這正是問題的根源：仿佛誰的行為更具侵略性，誰先 " 標(biāo)記 " 空間，誰就擁有這片空氣。
" 霸凌 " 這個詞被提出來，是因為太多人的退讓變成了 " 默認(rèn) "，太多人的容忍變成了 " 不得不接受 "。
而一個社會不能只靠 " 樓梯間 " 維持體面。
02
規(guī)則失語：
憤怒在裂縫中勉強劃線
在高鐵、地鐵、商場、公司茶水間、租房樓道……人與人之間的 " 臨時共處 " 越來越頻繁，也越來越緊繃。很久之前流行過的梗 " 我們之間的距離有點曖昧了 " 一語雙關(guān)，既指物理距離過近，也暗示情感距離模糊。
這種尷尬而緊張的相處狀態(tài)，并不是人的問題，而是空間與規(guī)則同時失效的結(jié)果。
一方面，城市的空間概念幾乎趨向兩極，就像電視劇《大樓里只有謀殺》的懸疑背景中 " 被子外面很危險 " 的隱喻：阿科尼亞大樓的住戶之間唯一的交集只發(fā)生在狹窄的電梯間。幾分鐘的短暫共處里，他們假裝關(guān)心居委會選舉、彼此的事業(yè)與愛情，甚至不會對視。電梯門一開，便又成為彼此 " 不可知 " 的潛在 " 殺人兇手 "。
社會學(xué)家項飆提出，" 中間地帶的消失 " 正是當(dāng)下人際沖突頻發(fā)的核心。那些原本存在于家庭與社會之間、私人與公共之間的緩沖區(qū)，被快速壓縮甚至蒸發(fā)了。當(dāng)人們離開家門就走進電梯，離開房間就是公司，個體就沒有了準(zhǔn)備、整理、轉(zhuǎn)換的空間。
而公共空間中情緒的泛濫，正是分區(qū)長期失調(diào)的后果：工作的壓力從工位延伸至通勤路上，再滲透到臥室的床邊、假期的沙灘。個人與社會、生活與工作之間的界限模糊交織，甚至徹底錯位。
但更大的問題是，規(guī)則在這些快切的空間中缺位，看不見、用不上、沒人信。
如今的社會節(jié)奏將生活切割得更碎，個體身份流動性更強，原有規(guī)則的適用范圍大幅縮窄—— " 不得在公共場所吸煙 " 的標(biāo)語貼滿街頭，但真正能夠執(zhí)行與懲戒的系統(tǒng)幾乎沒有；太依賴個體的道德自覺，勸煙要靠 " 善意提醒 "" 彼此體諒 "。
這些放任，恰恰放大了 " 誰霸道誰有理 " 的作用空間。
于是，情緒開始填補規(guī)則留下的真空。當(dāng)公共秩序無法回應(yīng)個體差異和邊界需求時，失效的系統(tǒng)只能讓個體獨自龐雜的現(xiàn)實情境。人在這種無助中變得敏感、防御，甚至進入持續(xù)的應(yīng)激狀態(tài)。人們只能靠本能、靠憤怒、靠防御性反應(yīng)來給自己劃線。
在這樣的環(huán)境中，行為沖突往往被簡化為人格沖突，結(jié)構(gòu)性問題也容易被誤讀為素質(zhì)矛盾。" 討論二手煙時，輿論常常被引向性別對立、群體撕裂，其實這是一種刻意的模糊和轉(zhuǎn)移。"
人們的憤怒，其實是在質(zhì)問一個失效又隱形的規(guī)則體系。
長此以往，不滿情緒會轉(zhuǎn)化為社交中的疲憊倦怠，乃至對公共生活的集體冷漠，更多的 " 爆炸時刻 "，也就難以避免——這就是必須談?wù)撘?guī)則，重建邊界的原因。
03
重建附近：
不打擾才能走向關(guān)懷
空間折疊、規(guī)則失效之后，我們真正失去的，是彼此照護的能力和可能性。
項飆提出 " 附近 " 的概念，來回應(yīng) " 中間地帶消失 "。" 附近 " 是一種社會關(guān)系的構(gòu)建方式——人們在熟悉又非強連接的日常接觸中，維系一種柔軟的感知與理解，讓普通人能在高壓社會中保有思考和行動的余地，即使在亂如麻的壓力狀態(tài)下，仍能握住一個松動靈活的線頭。
但想要 " 建構(gòu)附近 "，邊界必須明確。
" 不打擾 "，是最起碼的公共倫理。它不能靠呼吁，也不應(yīng)寄希望于 " 高素質(zhì) "，而要靠制度性安排來確保邊界可見、可依賴、可預(yù)期。比如通過分區(qū)、提示語、可申訴機制等現(xiàn)實選項，構(gòu)成小卻穩(wěn)定的社會共識。
自然界的 " 樹冠羞避 " 現(xiàn)象中，一些樹木的枝葉即使在高密度生長的環(huán)境中，也會保持間隙，不重疊、不壓迫，讓每棵樹都能呼吸與生長。人類社會亦然，當(dāng)空間和距離回到能夠保全自身的程度，人才會有心力去關(guān)心和建構(gòu)附近，去完成更具建設(shè)性的實踐。
而現(xiàn)實中我們面對的，卻常常是另一種被包裝成 " 實踐 " 的傲慢。
比如，脈動的立體廣告牌 " 強勢入侵 " 本就不寬敞的公交站臺，不僅遮擋視線、占據(jù)座位，更占領(lǐng)了城市為人留出臺干脆拆除了椅子。這種操作邏輯，不在意體驗、不回應(yīng)不適，只在意流程能否 " 順利運轉(zhuǎn) "，把人的感受拋在一邊。
更可怕的是，這種 " 運行即成功 " 的姿態(tài)總是裹著一種虛偽的通融。
" 站臺抽煙總比車廂抽好吧 "" 至少列車全面禁煙 " 等言論，將空間侵占合理化，回避問題核心：我們該如何正視系統(tǒng)的失調(diào)，重新劃定、修復(fù)、并落實具體可依賴的規(guī)則。
一些地方開始嘗試讓 " 邊界 " 落地：2025 年起，上海在外灘、新天地等 8 個地標(biāo)啟動 " 游煙 " 治理，張貼禁煙海報，設(shè)立規(guī)范吸煙點，違規(guī)者個人最高罰 200 元、場所最高罰 3 萬元……當(dāng)邊界明確、秩序可信，個體才可能真正安放情緒、建立連接。
" 一個安全的空間認(rèn)可成功、支持受挫、允許感受自由流動。" 當(dāng)公共生活從 " 不打擾 " 做起，我們才可能真正擁有理解與共情的余力，重新站在大地上，走向 " 附近 "。
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
